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孟子·离娄章句上·第五节

  孟子曰:“人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”

参考翻译

译文及注释

译文 孟子说:“人们有句常说的话,都说:‘天下国家’。可见天下的根本在于国,国的根本在于家,家的根本在于个人。” 注释 恒:《·小雅·小明》:“无恒安处。”《论语·述而》:“善人,吾不得而见之矣;得见有恒者,斯可矣。”《易·序卦传》:“恒者,久也。”《易·系辞下传》:“恒,德之固也。”《说文》:“恒,常也。”这里用为长久、常常之意。

参考赏析

读解

我们今天常说:“没有国哪有家?没有家哪有我?” 似乎与孟子所说的路数恰恰相反。 关键是出发点不同。 我们今天面对利益,要求奉献,所以强调公而忘私,先人后己;先国家,后集体,再个人。 儒者则是强调道德的自我完善,要求修身为本,所以是先己后人,推己及人。“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”(《大学?经》) 可见,路数虽反,道理却是相通:都是要求为他人,为集体,为国家,为人类作出贡献。这才是最根本的。

解析

我们今天常说:“没有国哪有家?没有家哪有我?” 似乎与孟子所说的路数恰恰相反。 关键是出发点不同。 我们今天面对利益,要求奉献,所以强调公而忘私,先人后己;先国家,后集体,再个人。 儒者则是强调道德的自我完善,要求修身为本,所以是先己后人,推己及人。“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”(《大学?经》) 可见,路数虽反,道理却是相通:都是要求为他人,为集体,为国家,为人类作出贡献。这才是最根本的。