《胠箧》
故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪?并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名,而身处尧舜之安,小国不敢非,大国不敢诛,专有齐国。则是不乃窃齐国,并与其圣知之法,以守其盗贼之身乎?
尝试论之,世俗之所谓至知者,有不为大盗积者乎?所谓至圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者龙逢斩,比干剖,苌弘胣,子胥靡。故四子之贤而身不免乎戮。故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?”夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。”由是观之,善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行;天下之善人少而不善人多,则圣人之利天下也少,而害天下也多。故曰:唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。掊击圣人,纵舍盗贼,而天下始治矣!
夫川竭而谷虚,丘夷而渊实。圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣。圣人不死,大盗不止。虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。为之斗斛以量之,则并与斗斛而窃之;为之权衡以称之,则并与权衡而窃之;为之符玺而信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之。
何以知其然邪?彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪?故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者,虽有轩冕之赏弗能劝,斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者,是乃圣人之过也。故曰:“鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。”彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。
故绝圣弃知,大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争;殚残天下之圣法,而民始可与论议。擢乱六律,铄绝竽瑟,塞瞽旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五采,胶离朱之目,而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。故曰:大巧若拙。削曾史之行,钳杨墨之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。
彼人含其明,则天下不铄矣;人含其聪,则天下不累矣;人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外立其德而以爚乱天下者也,法之所无用也。
子独不知至德之世乎?昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏,当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。若此之时,则至治已。今遂至使民延颈举踵,曰:“某所有贤者,”赢粮而趣之,则内弃其亲,而外弃其主之事;足迹接乎诸侯之境,车轨结乎千里之外,则是上好知之过也。上诚好知而无道,则天下大乱矣!
何以知其然邪?夫弓、弩、毕、弋、机变之知多,则鸟乱于上矣;钩饵、罔罟、罾笱之知多,则鱼乱于水矣;削格、罗落、罝罘之知多,则兽乱于泽矣;知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之变多,则俗惑于辩矣。故天下每每大乱,罪在于好知。故天下皆知求其所不知,而莫知求其所已知者;皆知非其所不善,而莫知非其所已善者,是以大乱。故上悖日月之明,下烁山川之精,中堕四时之施,惴耎之虫,肖翘之物,莫不失其性。甚矣,夫好知之乱天下也!自三代以下者是已,舍夫种种之民,而悦夫役役之佞,释夫恬淡无为,而悦夫啍啍之意,啍啍已乱天下矣!
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- 1、《宿裴友书斋》 李观·唐代卧君山窗下,山鸟与我言。清风何飕飗,松柏中夜繁。久游失归趣,宿此似故园。林烟横近郊,谿月落古原。稚子不待晓,花间出柴门。
- 2、《赠冯宿》 李观·唐代寒城上秦原,游子衣飘飘。黑云截万里,猎火从中烧。阴空蒸长烟,杀气独不销。冰交石可裂,风疾山如摇。时无青松心,顾我独不凋。
- 3、《梨岭(见闽南唐雅)》 林藻·唐代曾向岭头题姓字,不穿杨叶不言归。弟兄各折一枝桂,还向岭头联影飞。
- 4、《吴宫教战(一作叶季良诗)》 林藻·唐代强吴矜霸略,讲武在深宫。尽出娇娥辈,先观上将风。挥戈罗袖卷,擐甲汗装红。轻笑分旗下,含羞入队中。鼓停行未整,刑举令方崇。自可威邻国,何劳骋战功。
- 5、《青云干吕(一作吴泌诗)》 林藻·唐代应节偏干吕,亭亭在紫氛。缀空初布影,捧日已成文。结盖祥光迥,为楼翠色分。还同起封上,更似出横汾。作瑞来藩国,呈形表圣君。裴回如有托,谁道比闲云。
- 6、《寄妻》 彭伉·唐代莫讶相如献赋迟,锦书谁道泪沾衣。不须化作山头石,待我堂前折桂枝。
- 7、《青云干吕》 彭伉·唐代祥辉上干吕,郁郁又纷纷。远示无为化,将明至道君。势凝千里静,色向九霄分。已见从龙意,宁知触石文。状烟殊散漫,捧日更氛氲。自使来宾国,西瞻仰瑞云。圣布中区化,祥符异域云。含春初应吕,晕碧已成文。东起随风暖,西流共日曛。升时嘉异月,为庆等凝汾。轻与晴烟比,高将晓雾分。飘飘如可致,愿此翊明君。
- 8、《青云干吕》 佚名·唐代异方占瑞气,干吕见青云。表圣兴中国,来王谒大君。迎祥殊大乐,叶庆类横汾。自感明时起,非因触石分。映霄难辨色,从吹乍成文。须使流千载,垂芳在典坟。
- 9、《临川羡鱼》 张正元·唐代有客百愁侵,求鱼正在今。广川何渺漫,高岸几登临。风水宁相阻,烟霞岂惮深。不应同逐鹿,讵肯比从禽。结网非无力,忘筌自有心。永存芳饵在,伫立思沈沈。
- 10、《冬日可爱(一作陈讽诗)》 张正元·唐代寒日临清昼,辽天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。散彩宁偏煦,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。
- 11、《句》 麹信陵·唐代台笠冒山雨,渚田耕荇花。(见《石林燕语》)。
- 12、《酬谈上人咏海石榴》 麹信陵·唐代真僧相劝外浮华,万法无常可叹嗟。但试寻思阶下树,何人种此我看花。
- 13、《过真律师旧院》 麹信陵·唐代寂然秋院闭秋光,过客闲来礼影堂。坚冰销尽还成水,本自无形何足伤。
- 14、《古兴》 权德舆·唐代月中有桂树,无翼难上天。海底有龙珠,下隔万丈渊。人生大限虽百岁,就中三十称一世。晦明乌兔相推迁,雪霜渐到双鬓边。沉忧戚戚多浩叹,不得如意居太半。一气暂聚常恐散,黄河清兮白石烂。
- 15、《多病戏书,因示长孺》 权德舆·唐代行年未四十,已觉百病生。眼眩飞蝇影,耳厌远蝉声。甘辛败六藏,冰炭交七情。唯思曲肱枕,搔首掷华缨。
- 16、《卧病喜惠上人、李炼师、茅处士见访,因以赠》 权德舆·唐代沈疴结繁虑,卧见书窗曙。方外三贤人,惠然来相亲。整巾起曳策,喜非车马客。支郎有佳文,新句凌碧云。霓裳何飘飘,浩志凌紫氛。复有沈冥士,远系三茅君。各言麋鹿性,不与簪组群。清言出象系,旷迹逃玄纁.心源暂澄寂,世故方纠纷。终当逐师辈,岩桂香氲芬。
- 17、《刘绍相访夜话,因书即事》 权德舆·唐代故人怆久别,兹夕款郊扉。山僮漉野酝,稚子褰书帷。清露泫珠莹,金波流玉徽。忘言我造适,瞪视君无违。但令静胜躁,自使癯者肥。不待蘧生年,从此知昔非。
- 18、《读穀梁传二首》 权德舆·唐代荀寅士吉射,诚乃蔽聪明。奈何赵志父,专举晋阳兵。下令汉七国,借此以为名。吾嘉徙薪智,祸乱何由生。忆昔溴梁会,岂伊无诸侯。群臣自盟歃,君政如赘旒。有力则宗楚,何人复尊周。空文徒尔贬,见此眦血流。
- 19、《赠文敬太子庙时享退文舞迎武舞乐章》 权德舆·唐代干旄羽籥相亏蔽,一进一退殊行缀。昔献三雍盛礼容,今陈六佾崇仪制。
- 20、《奉和圣制丰年多庆九日示怀》 权德舆·唐代寒露应秋杪,清光澄曙空。泽均行苇厚,年庆华黍丰。声明畅八表,宴喜陶九功。文丽日月合,乐和天地同。圣言在推诚,臣职惟匪躬。琐细何以报,翾飞淳化中。


